【《淮南子（middot及汜论训》原文及翻译）】《淮南子》是西汉时期淮南王刘安及其门客共同编撰的一部哲学著作，内容涵盖道家思想、政治理念、天文地理等多个方面，具有极高的文学与思想价值。其中，《氾论训》是《淮南子》中一篇重要的篇章，主要探讨了治国之道、人事之理以及自然规律之间的关系。

一、原文

《氾论训》

夫物有不言而自明者，有不为而成功者。故曰：圣人无为，而万物化成。是以古之圣人，因其性而治之，顺其道而行之。故天下之大，万民之众，莫不归于一统。若夫以智巧饰其心，以文辞饰其口，则虽有贤者，亦不能治天下也。

夫治世之士，贵能行道；乱世之士，贵能守节。故君子居则修德，动则行义。不以利害易其志，不以得失变其心。是以身安而名显，德隆而道尊。

今人多务于末，而忘其本；逐于利，而弃其义。故道德衰而风俗坏，礼乐废而刑罚繁。此非天之所为，乃人之所自取也。

夫天地之间，万物并生，各有所主。故圣人观其象，察其变，因时制宜，随物而化。不执一端，不泥一法，故能应变无穷，处事有方。

二、翻译

《氾论训》译文

有些事物不需要言语就能明白，有些事情不需要刻意去做就能成功。因此说：圣人顺应自然，万物便自然地得以成就。古代的圣人，根据事物的本性来治理它，顺着自然的规律来行事。因此，天下虽然广大，百姓众多，都能归于统一。如果用智巧来掩饰内心，用华丽的言辞来装饰语言，即使是有才能的人，也无法真正治理好天下。

治理国家的人，最重要的是能够践行正道；而在混乱的时代，最可贵的是能够坚守节操。所以君子在平时修养品德，在行动时遵循正义。不会因为利益和损害而改变自己的志向，也不会因为得到或失去而动摇自己的内心。因此，他们自身安稳，名声显赫，德行深厚，道义崇高。

现在的人大多追求表面的东西，却忽略了根本；追逐私利，却抛弃了道义。因此，道德逐渐衰退，风俗变得败坏，礼仪音乐被废弃，刑罚却频繁使用。这不是上天造成的，而是人们自己所招致的结果。

天地之间，万物共同生长，各有其主宰。所以圣人观察现象，洞察变化，根据时机来制定策略，随着事物的发展而变化。不固执一种方法，不拘泥于一种方式，因此能够应对各种变化，处理事务有条不紊。

三、总结

《氾论训》通过阐述“无为而治”的思想，强调顺应自然、尊重规律的重要性。它提醒人们不要被表象迷惑，要回归本源，重视内在的道德修养。在当今社会，这种思想依然具有深刻的现实意义，值得我们深入思考与借鉴。