【ldquo（仗义每多屠狗辈,负心多是读书人出自哪里,怎么解释,有什么典故吗）】“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话，听起来似乎带着几分讽刺与无奈，道出了世间的某种现实。它常被用来形容那些表面上讲义气、重情义的人往往出身卑微，而那些背信弃义、忘恩负义的人却常常是受过教育、读过书的“知识分子”。那么，这句话到底从何而来？它的含义又是什么？背后又有怎样的历史典故？

首先，这句话最早并非出自某位著名文人的诗作或文章，而是源于民间流传的一句俗语，后来被文人墨客引用、加工，逐渐成为广为流传的警句。

关于其出处，有学者认为它可能源自清代文学家李渔的《闲情偶寄》中的一些观点，但并没有确切的文献记载可以证明这一点。更有可能的是，这句话是民间智慧的结晶，经过口耳相传，最终被收录进各种诗词集、杂谈、笔记小说之中。

从字面上来看，“仗义每多屠狗辈”指的是那些为人正直、讲义气的人，往往身份低微，甚至从事着如“屠狗”这样在当时被视为下贱的职业；而“负心多是读书人”则指出，那些背叛朋友、忘恩负义的人，往往是受过良好教育、读过书的“士人”。

这种说法虽然带有明显的偏见和刻板印象，但它也反映了古代社会对“读书人”的一种复杂态度。一方面，读书人被视为道德高尚、学识渊博的象征；另一方面，由于权力和地位的诱惑，一些读书人也可能为了个人利益而做出违背道义的事情，从而引发人们对“知识”与“品德”之间关系的思考。

历史上不乏这样的例子。比如，南宋时期的秦桧，就是一个典型的“读书人”反面教材，他虽有才学，却因卖国求荣而被后人唾骂。又如明朝的严嵩，同样是饱读诗书之人，却因贪赃枉法、结党营私而沦为奸臣。

当然，这并不意味着所有读书人都不讲义气，也不代表所有“屠狗辈”都值得信赖。这句话更多是一种对现实的批判与反思，提醒人们不要以出身或学历来判断一个人的品格，而应注重其行为与操守。

此外，这句话也引发了对“道德与教育”关系的探讨。在古代，读书人往往被视为社会的道德标杆，然而现实中，他们也可能成为道德沦丧的代表。这种矛盾现象，至今仍在现代社会中有所体现。

总的来说，“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”虽是一句带有讽刺意味的俗语，但它背后蕴含着深刻的社会观察与人性思考。它提醒我们：一个人的品格，不应由他的身份或学历决定，而应由他的言行举止来评判。

在今天这个信息爆炸、价值观多元的时代，这句话依然具有现实意义。它鼓励我们以更理性、更包容的态度看待他人，同时也提醒我们，真正的“读书人”，应该具备更高的道德标准与社会责任感。