【苏轼《石钟山记》古诗词原文及译文】《石钟山记》是北宋著名文学家苏轼所写的一篇游记散文，虽非传统意义上的“古诗词”，但因其文辞优美、思想深刻，常被后人视为经典之作。文章通过作者实地考察石钟山的经过，表达了对古人记载的质疑精神与求真态度，体现了苏轼“实事求是”的治学理念。

一、原文

石钟山记

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相击，有声如磬。而今人多以钟名其山者，盖音谬也。

余方乘舟，自鄱阳湖入，至九江，欲观石钟山。时日已暮，风怒涛高，舟人不能进。遂止于山下，夜半，风息，月明，天光水色，皎洁如练。余与子迈乘小舟，循山而行，见石壁千仞，上有石罅，若有声出其中。余曰：“此岂非《水经》所谓‘石钟’者耶？”子迈曰：“恐未然也。”

乃呼渔人，问其故。渔人曰：“此山多穴，风从西来，吹入穴中，如钟鸣；若风从东来，则不鸣。”余笑曰：“此理也，非神怪也。”遂命舟人泊舟，登岸，寻石钟山之所在。

山下有大石，中空，可容数人。叩之，有声，其声清越，如钟。又见石上有一孔，谓之“鼓洞”。击之，则声如鼓，响彻山谷。余叹曰：“古人之言，不可尽信；学问之道，在于亲历。”

于是作《石钟山记》，以志其事。

二、译文

《水经》中说：“彭蠡湖的入口处有一座石钟山。”郦道元认为，这里靠近深潭，微风吹动波浪，水与石头相互撞击，发出的声音像敲击磬一样。而如今人们称这座山为“石钟山”，大概是声音有误吧。

我正乘船从鄱阳湖出发，来到九江，打算去观看石钟山。当时已是傍晚，风大浪急，船夫无法前行。于是停在山脚下，到了半夜，风停了，月亮出来了，天光和水面交相辉映，明亮如绸缎。我和儿子苏迈乘着小船，沿着山边走，看到陡峭的石壁，上面有缝隙，似乎有声音从里面传出。我对苏迈说：“这难道就是《水经》所说的‘石钟山’吗？”苏迈说：“恐怕不是这样吧。”

于是叫来渔夫，询问原因。渔夫说：“这座山有很多洞穴，如果风从西边吹来，吹进洞中，就会发出钟一样的声音；如果风从东边吹来，就不会响。”我笑着说：“这是道理，并非神怪之事。”于是命令船夫靠岸，上岸寻找石钟山的位置。

山下有一块大石头，中间是空的，可以容纳几个人。敲它，发出的声音清脆悠扬，像是钟声。又看见石头上有一个洞，叫做“鼓洞”。敲打它，声音像鼓一样，回荡在山谷中。我感叹道：“古人的话，不能全信；做学问的道理，在于亲身经历。”

于是写下这篇《石钟山记》，用来记录这件事。

三、赏析与启示

《石钟山记》虽为一篇游记，却蕴含深刻的哲理。苏轼通过对石钟山声音来源的实地考察，揭示了“耳听为虚，眼见为实”的道理，同时也表现出他对古代文献的批判精神。他不盲从古人之说，而是亲自探访、验证，这种科学精神在今天依然具有重要的现实意义。

此外，文章语言简练生动，描写细腻，既有自然风光的描绘，也有哲理的升华，堪称散文中的佳作。读罢此文，不仅能够感受到大自然的奇妙，也能体会到苏轼那种追求真理、勇于探索的精神风貌。

结语：

《石钟山记》不仅是苏轼游历山水的记录，更是一篇充满智慧与思考的散文。它提醒我们，在面对知识与信息时，应保持理性与怀疑的态度，唯有亲身实践，才能获得真正的理解与认知。