【《豫让论》原文翻译及赏析】《豫让论》是明代文学家方孝孺所写的一篇散文，文章以战国时期著名刺客豫让为主角，通过对其行为的剖析，表达了作者对忠义、气节与人性的深刻思考。本文不仅语言精炼、立意深远，而且在历史与道德的交织中展现出强烈的现实意义。

一、原文

豫让者，晋人也。尝事范氏及中行氏，皆不得志。乃去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯灭，豫让欲为之报仇。曰：“士为知己者死，女为悦己者容。吾其何以报智伯乎？”遂变姓名，为刑人，入宫中涂厕，欲刺杀赵襄子。赵襄子觉而捕之，豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，忠臣不避死以成名。今君已诛我矣，然愿得君之衣而击之，以偿我心。”赵襄子义而许之。豫让于是拔剑三跃而击之，然后伏剑而死。

二、翻译

豫让，是晋国人。他曾经侍奉过范氏和中行氏，但都没有得到重用。后来他投靠了智伯，智伯对他非常尊重和宠爱。等到智伯被灭后，豫让想要为他报仇。他说：“士人为了解自己的人而死，女子为喜欢自己的人打扮。我该怎么报答智伯呢？”于是他改换姓名，做了受刑的人，混入宫中厕所，企图刺杀赵襄子。赵襄子察觉并逮捕了他。豫让说：“我听说贤明的君主不会掩盖别人的美德，忠诚的臣子也不会因怕死而逃避名声。现在您已经杀了我了，但我希望能得到您的衣服，击打它，来满足我的心愿。”赵襄子被他的忠义感动，答应了他的请求。豫让于是拔出剑，跳了三次，击打那件衣服，之后自刎而死。

三、赏析

《豫让论》虽然篇幅不长，但字字珠玑，蕴含着深厚的思想内涵。作者通过对豫让事迹的叙述，探讨了“忠”与“义”的本质，以及个人在历史洪流中的选择与价值。

首先，豫让的行为体现了“士为知己者死”的精神。他之所以甘愿冒死复仇，是因为他认为自己与智伯之间有着深厚的知遇之情。这种情感超越了简单的忠诚，更是一种心灵上的契合。这种精神在古代文人中具有极高的地位，被视为一种高尚的品格。

其次，文章通过豫让临死前的言行，展现了他对“名节”的执着追求。即使面对死亡，他依然坚持要完成自己的心愿，表现出一种至死不渝的信念。这种精神在后世被广泛传颂，成为忠义文化的代表之一。

此外，文章还揭示了人性的复杂性。豫让并非一味地盲目复仇，而是有明确的动机和目的。他知道自己将死，却仍然选择用最极端的方式表达自己的忠诚，这种行为既令人敬佩，也让人深思。

综上所述，《豫让论》不仅是一篇历史人物的记述，更是一篇关于忠义、气节与人生价值的深刻思考。它提醒我们，在面对命运与选择时，如何坚守自我，如何对待他人，如何在历史的长河中留下自己的痕迹，都是值得我们深思的问题。