【鱼我所欲也鱼我所欲也原文及翻译】《鱼我所欲也》是战国时期思想家孟子的一篇著名议论文，出自《孟子·告子上》。这篇文章通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，引出对生命与义的深刻思考，强调了“义”高于“生”，主张在面对生死抉择时，应以道义为重。

原文：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

翻译：

鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就选择熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就选择道义。生命固然重要，但还有比生命更珍贵的东西，所以我不愿意为了生存而做不正当的事；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更令人厌恶的事情，所以我不会为了逃避死亡而去做坏事。

假如人们最想要的东西没有超过生命，那么凡是能够保全生命的手段，都可以用；假如人们最害怕的事情没有超过死亡，那么凡是能够避免死亡的方法，都可以去做。然而，正因为如此，有些人虽然可以活命却不去做，有些人虽然可以免于祸患却不去做。这说明，人们心中有比生命更重要的东西，也有比死亡更可怕的后果。不只是贤人有这种心，人人都有，只是贤人能够不丧失它罢了。

一碗饭，一盅汤，得到了就能活命，得不到就会饿死。如果别人吆喝着给你，路上的行人也不会接受；如果用脚踢着给人，连乞丐也不屑一顾。可是，如果给予丰厚的俸禄却不分辨礼义就接受，那这些俸禄对我又有什么好处呢？是为了房屋的华丽、妻妾的侍奉，还是为了让认识的穷人感激我？以前宁可死也不接受的东西，现在却为了房屋的华丽而接受了；以前宁可死也不接受的东西，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；以前宁可死也不接受的东西，现在却为了让认识的穷人感激我而接受了。这样难道不应该停止吗？这就是所说的失去了本心。

结语：

《鱼我所欲也》不仅是一篇哲理散文，更是对人性与道德的深刻剖析。孟子通过层层递进的论证，揭示了人在面对利益与道义之间的选择时，应当坚守内心的良知与原则。文章语言简练，逻辑严密，至今仍具有强烈的现实意义和教育价值。