【原觉法师开示:什么是唯心所现,唯识所变】在佛教的教义中，有许多深奥而富有智慧的术语，其中“唯心所现，唯识所变”是极为重要的一句。这句话看似简单，实则蕴含着深刻的哲理，涉及到我们对世界、自我以及宇宙本质的理解。

今天，我们就跟随原觉法师的开示，来一起探讨“唯心所现，唯识所变”的真正含义。

一、“唯心所现”的意思

“唯心所现”，字面上可以理解为“一切现象皆由心所显现”。这里的“心”并不是指我们日常所说的“心脏”或“情绪”，而是佛教中所讲的“真心”或“本心”，即众生本具的清净自性。

在佛教看来，外在的世界并非独立存在，而是由我们的“心”所投射出来的。也就是说，我们看到的一切，其实都是内心活动的反映。正如古人所说：“境由心造”，我们的心念、情绪、执着、妄想，都会影响我们对外界的感知。

举个简单的例子：一个人如果心中充满烦恼和嗔恨，那么他眼中的世界可能就充满了冲突与不安；而一个内心平静、慈悲的人，则能感受到世界的美好与和谐。这说明了“唯心所现”的道理——外境虽多，但根源在于心。

二、“唯识所变”的含义

“唯识所变”，则是进一步说明，我们所感知的一切，并非真实不变的存在，而是由“识”所变现出来的。这里的“识”指的是八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识）。

在佛教中，“识”是认知的主体，也是产生分别、执著的根本。我们所看到的、听到的、闻到的、尝到的、触到的、想到的一切，其实都是“识”在运作的结果。因此，外在世界并非客观存在，而是由识所变现的幻相。

换句话说，我们所认为的真实世界，其实是“识”所构造出来的影像，就像梦境一样，看似真实，实则虚妄。如果我们能够觉悟这一点，就能逐渐放下对外境的执着，从而获得内心的解脱。

三、为什么我们要了解“唯心所现，唯识所变”？

了解“唯心所现，唯识所变”，不仅是理论上的探讨，更是修行实践的重要基础。

1. 破除我执：当我们明白一切现象都是心识所变现的，就不会再执着于“我”和“我所”，从而减少烦恼与痛苦。

2. 转识成智：通过修行，我们可以转化迷惑的识为智慧的识，最终达到“转凡成圣”的境界。

3. 提升觉知力：明白“唯心所现”，有助于我们更加敏锐地观察自己的心念，做到“时时觉察，处处自在”。

四、原觉法师的开示

原觉法师曾说：“一切法从心想生，若能转念，便能转境。”这句话深刻地揭示了“唯心所现，唯识所变”的核心思想。

他强调，修行不是向外求，而是向内观。我们应当时刻反省自己的心念，不被外境所转，也不被妄想所困。只有这样，才能真正体会到“心即佛，佛即心”的真谛。

结语

“唯心所现，唯识所变”不仅是一句禅语，更是一种生活的智慧。它提醒我们，外在的世界虽然千变万化，但真正的主宰，是我们内心的念头与识心。

愿我们都能在修行的路上，逐步觉悟这个真理，远离颠倒梦想，得大自在。

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