在中国古代文学中，李白是一位极具影响力的诗人，他的诗风豪放、想象丰富，被誉为“诗仙”。尽管李白的作品中并不常见直接描写端午节的内容，但他在一些诗作中却间接提到了与端午相关的风俗或节日氛围。因此，关于“李白写的端午节的诗句”这一话题，虽然没有专门以端午节为主题的诗，但依然值得我们深入探讨。

首先，我们需要明确一点：在李白现存的大量诗作中，并没有一首是明确以端午节为题材的。这一点可以从《全唐诗》中查证。然而，这并不意味着他完全不关心或不了解这个传统节日。相反，作为一位游历四方、关注民间生活的诗人，李白很可能对端午节有所了解，并可能在某些诗中流露出对节日的感触。

例如，在《九日龙山饮》一诗中，李白写道：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。”这首诗虽写的是重阳节，但可以看出他对传统节日的重视和情感寄托。而端午节作为一个历史悠久的节日，也极有可能被他所关注。

此外，李白的一些诗作中提到了与端午节相关的元素，如艾草、雄黄酒、龙舟竞渡等。这些内容虽然不是直接描写端午节，但却可以反映出当时社会的节日风俗，也可能成为后人将他与端午节联系起来的原因之一。

值得一提的是，由于历史文献的局限性，有些诗作的归属可能存在争议。例如，有人认为某些诗句可能是后人托名李白所作，而非其真实作品。因此，在探讨“李白写的端午节的诗句”时，也需要保持一定的审慎态度。

总的来说，虽然李白并没有留下明确描写端午节的诗篇，但他对传统节日的关注和诗歌创作中的文化背景，使得他与端午节之间仍有一定的联系。这种联系更多体现在他对民俗风情的敏锐捕捉和对自然节令的深刻感悟上。

因此，当我们提到“李白写的端午节的诗句”时，更多的是从文化传承和文学想象的角度出发，去理解这位伟大诗人与传统节日之间的微妙关系。这也提醒我们，在欣赏古诗时，不仅要关注字面意义，更要体会其中蕴含的文化内涵和情感表达。