温疫者，乃天地间一种具有强烈传染性与致病力的外感热病，其来势汹汹，传变迅速，常令人体阴阳失衡，气血紊乱。在中医理论中，温疫之邪多属“温热”或“湿热”之邪，其性质偏于阳，故易于侵犯阳明之经络与脏腑。

阳明为六经之一，主燥热，属土，位居中州，为全身气血运行之枢纽。阳明经包括足阳明胃经与手阳明大肠经，主降浊通腑，以通为顺，以和为贵。若温疫之邪侵入阳明，则易化热、生火、耗津，导致高热、口渴、便秘、舌红苔黄等一系列表现。因此，古人有言：“温疫之邪，最易趋阳明。”此非虚言，实为临床经验之总结。

为何温疫之邪易趋阳明？其原因有三：

其一，阳明为多气多血之经，气血充盛，正气旺盛，然亦因气血充足，若邪气侵入，易与正气相搏，化热成实。正如《伤寒论》所云：“阳明居中，主土也，万物所归，无所复传。”阳明为中焦之枢，邪气至此，往往难以退却，而易形成里热实证。

其二，温疫之邪多挟湿热，湿性黏腻，热性升腾，二者相合，最易困阻阳明之气机，使脾胃运化失常，升降失调，从而引发腹胀、便秘、呕恶等症状。湿热之邪滞留阳明，久则可酿成痰瘀，阻碍气血运行，加重病情。

其三，阳明主降，以通为用，若邪气郁结于阳明，必致腑气不通，津液不行，进而出现“阳明腑实”之证。此时若不及时清解，邪热内陷，可波及营血，甚至引发神昏、谵语、抽搐等危重症候。

综上所述，温疫之邪之所以易趋阳明，不仅因其病理特点与阳明经的生理特性相合，更在于其传变规律与治疗原则密切相关。临床上，对于温疫之病，尤需重视阳明之证，早期辨识，及时干预，以防邪气深入，转为危重。

此外，治疗温疫当以清热解毒、通腑泄热为主，兼顾养阴生津，调和脾胃。如用白虎汤、承气汤等方剂，皆为针对阳明之证而设。同时，亦应结合患者体质、病程阶段及兼夹证候，灵活运用，不可拘泥于一方一法。

总之，“温疫之邪易趋阳明”不仅是对病因病机的深刻认识，更是对临床诊疗的重要指导。唯有知其理，明其法，方可有效应对温疫之扰，护佑黎民安康。