原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译

环绕滁州的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷特别优美，远远望去，树木茂盛，景色秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间流出的，便是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝得不多就醉了，而且年纪最大，所以自己取了个号叫醉翁。醉翁的兴趣不在于喝酒，而在于山水之间的乐趣。欣赏山水的乐趣，领会于心间，并寄托在酒中。

至于太阳升起，林间的雾气消散，傍晚云雾聚拢，山谷变得昏暗，这明暗交替的变化，是山间早晚的景象。春天野花开放，散发出淡淡的香气，夏天树木繁茂，形成浓密的绿荫，秋高气爽，冬日里水位下降，石头显露出来，这是山间四季的景色。清晨前往，黄昏返回，四季的景色各不相同，但乐趣却是无穷无尽的。

那些背着东西在路上唱歌的人，行走休息在树下的人，前面呼唤后面答应的人，弯腰驼背带着孩子的人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥美。用酿泉的水酿酒，泉水清澈甘甜，酒味纯正；山上的野味和蔬菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设下的宴席。宴会上的欢乐，没有音乐相伴，投壶中箭，下棋获胜，酒杯和筹码交错摆放，起身坐下喧闹不已的，是众多宾客的欢愉。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在他们中间的，正是太守本人。

不久，太阳西沉，人影散乱，太守回家而宾客跟随。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离去后，鸟儿开始享受它们的乐趣。然而，鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人的快乐；人们知道跟着太守出游的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为乐。醉了能够一同分享快乐，清醒后又能用文章记录下来的人，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。

注释

- 环滁：环绕着滁州城。

- 林壑：树林和山谷。

- 蔚然：茂盛的样子。

- 酿泉：酿造泉水，这里指泉水清冽。

- 翼然：像鸟儿张开翅膀的样子。

- 山肴野蔌：山中的野味和菜蔬。

- 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

- 伛偻提携：形容老年人和小孩。

- 苍颜白发：面色苍老，头发花白。

欣赏

《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围自然环境的描写，表现了作者对大自然美景的喜爱之情。文章结构严谨，层次分明，先写景，再叙事，最后抒情，层层递进，浑然一体。文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句，不仅点明主题，还揭示了作者超脱世俗的精神境界。全文语言优美，情感真挚，是一篇不可多得的散文佳作。